سياسة المساواة والتنوع والشمول

«التأصيل» — الدبلوم التأسيسي في الدراسات الإسلامية — الكلية الإسلامية العالمية، ليستر

المرجع: TSL-POL-008 · الإصدار: 1.3 (مسودة) · التاريخ: ١٣ أكتوبر ٢٠٢٦م · المسؤول: مسؤول البرنامج (الأستاذ عمران أحمد) · المراجعة: قبل انطلاق البرنامج، ثم سنويًا.

1. الغرض

تبيّن هذه السياسة كيف تعامل الكلية الإسلامية العالمية («الكلية») كل من له صلة بالدبلوم التأسيسي في الدراسات الإسلامية («البرنامج»): بمساواة وعدل واحترام. وتشرح أيضًا، بوضوح ودون حرج، سمات البرنامج التي تمس الخصائص المحمية — طابعه الديني، وحده الأدنى للسن، وترتيبات الجلوس في مسجد الفدا — وأساس كل منها.

2. النطاق

تنطبق هذه السياسة على القبول، والتدريس، وإجراءات التقويم، والشهادة، والفعاليات، ومعالجة الشواغل والشكاوى — كل درس في مسجد الفدا وكل تعامل مع الكلية بشأن البرنامج. وتُلزم مسؤول البرنامج، وأي موظفين أو متطوعين يساعدون البرنامج، والطلاب. أما الحكم العلمي والأكاديمي ذاته فتحكمه ترتيبات التقويم في المنهج؛ وتحكم هذه السياسة عدالة كل إجراء يحيط به.

3. التزامنا

لا تتسامح الكلية مع التمييز غير المشروع أو التحرش أو الإيذاء الانتقامي على أساس أي خاصية محمية في قانون المساواة لسنة 2010: السن، أو الإعاقة، أو تغيير الجنس، أو الزواج والشراكة المدنية، أو الحمل والأمومة، أو العرق، أو الدين أو المعتقد، أو الجنس، أو التوجه الجنسي. وتقوم قرارات القبول والتدريس والتصحيح والشهادة على شروط القبول المنشورة وعلى الحكم الأكاديمي — لا غير.

4. لمن البرنامج

البرنامج مفتوح للإخوة والأخوات ممن بلغوا ست عشرة سنة فأكثر في ١ سبتمبر ٢٠٢٦، من أي خلفية، بلا حدّ أعلى للسن وبلا سقف للأعداد. وله شرطا قبول: أن يقرأ المتقدم القرآن بطلاقة بالرسم العربي، وأن يجري محادثة قصيرة مع المعلم قبل تأكيد المقعد. ولا شيء غير ذلك — لا الأصل العرقي، ولا الجنسية، ولا الخلفية اللغوية، ولا التعليم المدرسي، ولا أي مدرسة قرآنية ارتادها أو لم يرتد، ولا الإعاقة، ولا الظروف الأسرية — يكون معيارًا أبدًا.

وشرط منشور واحد يمس خاصية محمية، ونسمّيه بوضوح: السن. فيجب أن يكون الطالب في السادسة عشرة فأكثر في ١ سبتمبر ٢٠٢٦، لأن البرنامج مصمَّم للمرحلة التي تلي المدرسة القرآنية — دراسة مسائية في مستوى تأسيسي من الدراسة العليا، في بيئة للبالغين. والطلاب في السادسة عشرة والسابعة عشرة مرحَّب بهم تمامًا: يسجَّلون بموافقة خطية من أولياء أمورهم، ويُخبَر أولياء أمورهم بكل غياب. وذلك ترتيب حماية، لا قيد على ما يجوز لهم دراسته؛ فمن هو دون الثامنة عشرة ينال التدريس والتقويم والشهادة نفسها التي ينالها الجميع.

الدبلوم التأسيسي شهادة خاصة بالكلية. والكلية مستقلة: فليست الشهادة مؤهلًا حكوميًا منظَّمًا، ولا معتمدة، ولا تمنح نقاطًا جامعية.

5. الطابع الديني للبرنامج

الكلية كلية إسلامية والبرنامج منهج ديني واحد: عقيدة وفقه وتفسير وحديث وعربية قرآنية، تُدرَّس من داخل التراث الإسلامي كما يدرسها المؤمن — لا بوصفها مقارنة أديان. ونصرّح بذلك علنًا حتى لا يتقدم أحد على سوء فهم. ولا يُطلب من المتقدمين توقيع إقرار عقدي؛ فكل من استوفى شروط القبول وأراد دراسة هذا المنهج، المدرَّس على هذا النحو، مرحَّب به.

6. الإخوة والأخوات

يُقبل الإخوة والأخوات بالشروط نفسها وينتمون إلى دفعة واحدة: المنهج نفسه، والساعات الحضورية نفسها، والاختبارات والتسميع نفسها، والأعمال الكتابية والتصحيح نفسها، والدبلوم نفسه، يُسلَّم في الحفل نفسه.

وترتيبان يتبعان الممارسة الدينية المرعية في المسجد: يجلس الإخوة والأخوات على حدة في الدرس، وتُدرَّس دروس الفقه الشخصي لكلٍّ على حدة. ويجيز قانون المساواة لسنة 2010 لمنظمة ذات صلة بالدين أن تنظّم ما تقدّمه وفق عقيدة الدين أو القناعات الدينية الراسخة لأتباعه، وذلك هو أساس هذين الترتيبين. فهما ينظّمان القاعة؛ ولا يقتّران التدريس. ولا يُحجب عن الأخوات شيء في البرنامج — لا متن، ولا مسار، ولا تقويم، ولا شارة، ولا جزء من الشهادة — ويتحقق مسؤول البرنامج في كل مراجعة من أن ذلك قائم في الواقع لا على الورق فحسب.

7. الإعاقة والترتيبات التيسيرية المعقولة

تسأل محادثة ما قبل القبول — اختياريًا — هل للمتقدم أي احتياجات في الإتاحة أو التعلم. ولا يُعاقَب من اختار عدم الإفصاح أبدًا، ولا يُحسب الإفصاح على المتقدم أبدًا.

وتتخذ الكلية ترتيبات تيسيرية معقولة في طريقة إنجاز الأمور. ومن أمثلة ما يمكننا ترتيبه: العناية بالوصول المادي والجلوس في المسجد، ومواد بخط أكبر، ووقت إضافي في الاختبارات، وجدولة معدَّلة لورقة فائتة. وتُرفع الطلبات إلى مسؤول البرنامج في أي وقت من السنة، ويُجاب عنها قبل نشوء الحاجة حيث نعلم بها مسبقًا.

وشيء واحد لا يتزحزح: معايير الكفاءة في البرنامج. فيجب اجتياز الحفظ، وتختبر اختبارات العربية المستوى الأول المعيار المنشور، للجميع. والترتيبات التيسيرية تغيّر الإجراء المحيط بالمعيار — لا المعيار نفسه أبدًا.

8. الرسوم والعدل

يدفع كل طالب الرسم نفسه، المنشور قبل التسجيل، مع إظهار المجموع السنوي دائمًا إلى جانب المبلغ الشهري. ولا تقدّم الكلية منحًا ولا تخفيضات في الرسوم، ولا تعد هذه السياسة بشيء منها: فنحن نفضّل قول ذلك بصدق على رفع آمال لا نستطيع الوفاء بها.

9. الكرامة والاحترام

لكل من في البرنامج — الطلاب، وأولياء الأمور، والمعلم، والمتطوعون، والزوار — الحق في بيئة خالية من التحرش والتنمر والإيذاء الانتقامي، حقًا لا تفضّلًا. ويعني ذلك كلامًا مهذبًا، واحترامًا لتنوع الخلفيات واللغات في القاعة، وعدم التسامح مع تعليقات أو «نكات» تحطّ من أي أحد.

10. إثارة شاغل

لمن تعرّض لتمييز أو تحرش أو شهده أن يكلّم مسؤول البرنامج وديًا حيث يشعر بأنه قادر على ذلك، أو يستعمل المسار الرسمي في سياسة الشكاوى والتظلمات الأكاديمية، الذي يذهب إلى فضيلة الشيخ عبد الحق التركماني، المشرف العلمي للكلية، وهو مستقل عن تدريس هذا البرنامج. والشاغل المثار بحسن نية لا يضرّ أبدًا بمن أثاره. التواصل: 07436 436363 · info@theiic.uk.

11. المسؤوليات

• مسؤول البرنامج (الأستاذ عمران أحمد) — يملك هذه السياسة؛ ويبتّ في طلبات الترتيبات التيسيرية المعقولة؛ ويتحقق في كل مراجعة من أن مشاركة الأخوات كاملة ومتساوية في الواقع.
• المشرف العلمي (فضيلة الشيخ عبد الحق التركماني) — ينظر في الشكاوى الرسمية بموجب هذه السياسة.
• الموظفون والمتطوعون — يلتزمون بهذه السياسة سلوكًا وقولًا؛ ويحيلون طلبات الترتيبات التيسيرية إلى مسؤول البرنامج.
• الطلاب — يعاملون الجميع بكرامة؛ ويبلّغون عن السلوك الذي يقصّر عن ذلك.

12. المراجع

قانون المساواة لسنة 2010 (بما فيه أحكامه الخاصة بالمنظمات ذات الصلة بالدين أو المعتقد) · إرشادات لجنة المساواة وحقوق الإنسان لمقدمي الخدمات.

وثائق البرنامج: المنهج (TSL-SYL-001)؛ سياسة القبول؛ سياسة حماية الطلاب؛ سياسة الشكاوى والتظلمات الأكاديمية؛ سياسة الرسوم والاسترداد؛ إشعار الخصوصية.

سجل المراجعات

الكلية الإسلامية العالمية، ليستر · 07436 436363 · info@theiic.uk · theiic.uk